大乘起信論義記別記研究（一）

一、大乘起信論義記卷一

開十門：

初教起因者

明藏攝分齊者

顯教分齊者

教所被機

能詮教體者

所詮宗趣者

釋論題目者

造論時節者

翻譯年代者

二、大乘起信論義記卷二

釋有三門：

1論主：

具敬三寶

敬意者

三德分別

按文解釋者

2論法：

法寶有四種，謂教理行果

益生

3論僧

4說有五分：

因緣分、立義分、解釋分、修行信心分、勸修利益分

(一) 因緣分：有八種

修中羅具有此法，何須重說

(二) 立義分：法、義

所言法者

所言義者：體大、相大、用大

(三)  解釋分 有三種:顯示正義、對治邪執、分別發趣道相

 顯示正義者：

1. 一心法有二種門，心真如門、心生滅門

2. 真如門，依言說分別，有二種義

a如實空：

b如實不空：

三、大乘起信論義記卷三:顯示正義

1. 心生滅者，依如來藏故有生滅心

2. 所謂不生不滅與生滅和合，非一非異，名為阿賴耶識

3. 覺與不覺

4. 無明與無始無明

5. 根本無明與真如

6.本覺：

隨染本覺

本覺體相

四、大乘起信論義記卷四:顯示正義

1. 不覺：三種相

無明業相、能見相、境界柑

2. 境界緣復生六種相

智相

相續相

執取相

計名字相

起業相

業繋苦相

3. 無明能生一切染法

4. 覺與不覺的同相、異相

5. 心、意、意識

6. 意有五種名

業識、轉識、現識、智識、相續識

7. 心從本已來，自性清淨而有無明

8. 無明與染心

9.染心有六種

執相應染

不斷相應染

分別智相應染

現色不相應染

能見心不相應染

根本業不相應染

10.染心相應及不相應

11. 心相滅，非心智滅

五、大乘起信論義記卷五:

顯示正義

1. 四種法熏習

a淨法：真如

b一切染因：無明

c妄心：業識

d妄境界：六䴤

2.妄境界熏習、妄心熏習、無明熏習、真如熏習

3. 體用熏習之未相應及已相應

4. 染法熏習有斷，淨法熏習無有斷

5.真如自體相

a大智慧光明義

b徧照法界義

c真實識知義

d自性清淨心義

e常樂我淨義

f清涼不變自在義

6. 真如用

7. 法身、報身、應身

8. 觀察知心無念，即得隨順入真如門

六、大乘起信論義記 卷六

對治邪執

1.我見有二種，人我見、法我見

2. 人我見有五種：

a虛空是如來性

b真如涅槃之性唯是其空

c如來之藏有色心法自相差別

d如來藏自體具有一切世間生死等法

e涅槃有其終盡

3. 法我見

4. 一切法從本已來，畢竟不可說相

分別發趣道相

5. 發心：有三種

a信成就發心

b解行發心

c證發心

A四種修行方便

a行根本方便

b能止方便

c發起善根增長方便

d大願平等方便

B解行發心者

C證發心者

D一切種智

6. 為何世間多不能見諸佛有自然業

七、大乘起信論義記卷七

(四) 修行信心分

1. 修行信心：四種

a信根本

b信佛有無量功德

c信法有大利益

d信僧能正修行

2. 修行有五門

a施門

b戒門

c忍門

d進門

e止觀門

3. 如何修行止觀

a一行三味

b廣辨摩事

c真如三味

   :十種利益

d止觀俱行

4. 專念西方極樂世界阿彌陀佛

(五) 勸修利益分