從「心」認識佛法

目録

第一章 眾生認識的心

第二章 佛法所謂的心及心的異名

第一節 心與色的區分

第二節 心與念的區分

第三節 論心與智

第四節 心與五蘊及心識

第五節 論心與見及思考方式

第六節 心與氣

第七節 心與法的體相用

第八節 發出離心及菩提心

第九節 論心與空性

第十節 論心與無明及惑

第十一節 三界的心識

第十二節 十法界各自的心識

第十三節 心與一諦

第十四節 心與二諦

第十五節 心與三諦

第十六節 心與四諦

第十七節 心與如來藏識

第十八節 心與佛性、真如、實相、中道

第十九節 真心與妄心

第二十節 心與十二因緣

第二十一節 心與緣起

第二十二節 佛法是唯心或唯物

第二十三節 大小乘的心有何不同

第二十四節 心與判教思想

第二十五節 天台化法四教的心

第二十六節 華嚴五教十宗的心

第二十七節 心與佛身

第二十八節 心與佛土

第二章 如何修心

第一節 心與乘

第二節 心如何斷惑第三節 心與戒定慧

第四節 心與六度、十度

第五節 如何修四無量心及四攝

第六節 各修行位階的心

第七節 各宗的真俗二諦心

第一目 成實宗的真俗二諦

第二目 唯識宗的中道及唯識性

第三目 三論宗的真俗二諦及中道實義

第四目 天台宗的緣起中道實相

第八節 心與信解行證

第三章 如何觀心

第一節 小乘五停心觀、四念處觀、四諦觀、十二因緣觀

第二節 大乘五十二位與四尋思觀

第三節 各宗心法及觀心法

第一目 俱舍宗七十五法、成實宗八十四法、唯識宗百法

第二目 俱舍宗的四諦十六行相觀

第三目 成實宗的我法二空觀

第四目 華嚴宗的法界縁起與法界三觀、唯識觀、還源觀、十玄緣起觀、六相圓融觀、三性一                   際、性起、法界緣起、海印三味、一真法界、華藏世界、心造萬法、觀心大要五略、二              十五方便

第五目 天台宗的一心三觀、一念三千、三法無差、性具法門、無情有性、十乘觀法、四種三                   味、六即佛、十種觀境

第六目 三論宗的二藏三法輪、二諦觀、八不中道觀、

第七目 法相宗的轉八識成四智、所觀境及五重唯識觀

第八目 真言宗的十住心；入我我入觀、字輪觀、三密觀、五相成身觀、五字緣生觀、阿字觀、               十緣生句觀

第九目 禪宗的明心見性、真透三關、參話頭

第十目 浄土宗的三種念佛、十三觀法、念佛三味、菩提心、厭離心欣求心、至誠心深心迴向發               願心

第十一目 藏密的觀心

九死觀、五停心觀、十二因緣觀、十八空觀、觀想本尊壇城中修習人空法空、五輪塔觀、五相成身觀、本尊觀生起次第（一灌瓶灌）、觀想事印、實修事印、智慧氣、脈、明點圓滿次第。六成就法、密集金剛五法、時輪六支（二灌密灌及三灌智慧灌）；大手印與四喜、幻身、大樂智慧身之雙運（四灌勝義光明灌）;且卻；妥噶；上師特別指示；上師秘密精要口訣；完全控制化光之十八要籍、最高圓満化光之大圓滿教授或無死虹身之最高口訣。

第四章 大乘起信論的一心二門三大，心真如門與心生滅門

第五章 楞伽經：別明諸識滅不滅義；廣明八識；明妄想自性；明三自性相；辨如來藏性；破言               說妄想；明四果相、結歸唯心；明二種覺；辨妄想通相；明佛知覺；明意生身；明不實               妄想；辨智識相；辨智不得境難；明如來自性；明陰界入生滅；明五法自性識無我相；               明四門相攝。

第六章 楞嚴經

破妄識無處、斥妄識非心、推妄識無體、所執七處全非、執心乃無著、阿難以不著一切為心、如來以心相有無為破、正斤妄識非心、顯妄識無體、如來極顯真體、帶妄顯真、尌妄出真、令觀現前主空、顯見不滅、指見無生滅、所見能見不滅、正倒從心、破能縁之心、正明見不是物、如來明萬法一體、明一真無是非、答本真無二、正顕離見、剖妄出真、審難即離、結見見即離、總標即妄即真、會五陰即藏性、結妄歸真。

第七章 心與止觀

第一目 圓覺經的止觀

第二目 解深密經的止觀

第三目 廣論的止觀

第四目 陳健民的法界大定

第五目 釋禪波羅密的止觀

第六目 摩訶止觀

第七目 止觀輔行傳弘訣

第八目 止觀義例

第九目 止觀大意

第十目 六妙門

第十一目 小止觀

第十二目 諦閑大師談止觀

第十三目 小乘的止觀

第八章 心與圓教模型