大乘起信論義記研究

第三部份 問題研究

目錄

 

一、大乘起信論的真偽

二、真如緣起的三大難

（一）真妄別體之難

（二）真前妄後之難

（三）悟後卻迷之難

三、無明厚薄有無論

四、大乘起信論的地位及其影響

（一）大乘起信論的地位

（二）大乘起信論對中國佛教各宗的影響

五、大乘起信論的註疏

（一）印度

（二）中國

（三）日本

六、大乘起信論的體相用三大論

（一）體大

（二）相大

（三）用大

七、本論法數與修行位階

（1）本論有五分

（2）造論八因緣

（3）立義有二義：法及義。

（4）摩訶衍體相用

（5）解釋分有三種

（6）心真如門：離言真如、依言真如。

(7)修行位次

(8)一心、二門、三大、四信、五行

(9)三定聚

(10)始覺四位

(11)根本不覺、枝末不覺、本覺、始覺

(12)真如的體相用

(13)本覺有隨染及性淨二種

(14)不覺生三種細相：

無明業相、能見相、境界相

(15)有境界緣生六種粗相

(16)生住異滅四相

(17)心、意、意識

(18)始覺四相

(19)染心有六種

（20）真如根本智與世間自然業智

（21）分別生滅相有粗細二種

（22）四種法熏習

(23)真如的自體、相、用：

(24)對治邪執分

(25)分別發趣道相分

(26)粗細惑與我法執

(27)三種發心：信成就發心、解行發心、證發心。

(28)信成就發心發三種心：直心、深心、大悲心。

(29)發心修行四種方便行

(30)菩蕯發心有三種

(31)根本智、後得智、一切種智

(32)修行信心分：

四種信心、五門修行

(33)真如三味與一行三味

(34)修行三味之十種利益

(35)止觀之缺失

(36)止觀並用

（37）若信心難可成就，可以專念西方極樂世界阿彌陀佛

八、大乘起信論的熏習：

（一）與唯識宗熏習之異同

（二）染法熏習

1.無明

2.妄境界

3.妄心

（三）淨法熏習：

1.真如

2.妄心

九、大乘起信論的心識論

（一）眾生心

（二）心、意、意識

1.缺少第七識

2.五意的配對

（三）與唯識宗心識論之不同

（四）與其他各宗心識論之比較

1.天台宗、

2.華嚴宗、

3.禪宗、

4.三論宗

（五）阿賴耶識的染淨

十、大乘起信論的生滅與不生滅論

（一）不生滅

（1）眾生心

（2）真如

1.真如與生滅

2.真如與不生滅

（3）生滅心

1.阿梨耶識

2.覺與不覺

3.本覺與始覺

4.根本不覺與枝末不覺

5.覺與不覺的同異

（4）生滅因緣

1.二重生滅因緣

2.性起與緣起

3.二重能所（現識境與意識境）

4.真如、無明、梨耶的關係

(5)生滅因緣的體相

1.緣起的三要素

2.九相、五意、六染的比較

（6）生滅的相狀

（7）真生不二

十一、大乘起信論的真如與如來藏

（一）離言真如與依言真如

（二）真如的體相用

（三）真如與如來藏

（四）真如與本覺、始覺

（五）真如與無明

（六）真如與佛性

十二、大乘起信論的三身論

1法身

2.報身

3應身

4.眾生何以不見佛身

十三、大乘起信論的智論

（一）起信論的智論

1.根本智

2.後得智

3.一切種智

（二）唯識宗的智論

十四、大乘起信論的修行

（一）四信心

（二）三種發心

（三）五行

（1）施

（2）戒

（3）忍

（4）進

（5）止觀

A起信論的止觀

B定、止觀、三味

C其他宗的止觀

C1華嚴宗

C2天台宗

C3唯識宗

C4三論宗

C5涅槃經

C6圓覺經

C7解深密經

C8禪宗

C9菩提道次第廣論

C10淨土宗

C11小乘禪法

（四）念佛法門

一起信論的念佛法門

二往生西方的條件探討

三往生西方的修行法門

四往生西方後的修持

五淨土宗的爭議問題

（一）可以帶業往生嗎？

（二）禪教淨須兼修嗎？

（三）其他各種爭議問題

（1）往生論註

（2）智者大師淨土十疑前五疑

（3）智孝大師淨土十疑後五疑

（4）永明延壽：西方六重問答

（5）蓮池大師：淨土疑辯

（6）曇鸞大師：安樂淨土九問答

（7）蓮池大師：西方發願文及六大綱要

（8）彌陀要解：善根福德因緣

（9）實賢大師：西方發願文註二十八問

 

4.止觀雙運

5.念佛法門